长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
疏树共寒意，游禽同暮还。因君悟清景，西望一开颜。"
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
.chu xia xi zhong yuan .shuang lin dui chan ke .wang zi fang lan zao .cu wo you ren ce .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
chen xing feng zao chao .yu lu zhan hua ying .yi chao cong ci qu .fu ying li shu meng .
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
heng yang jiu si chun gui wan .men suo han tan ji shu chan ..
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
译文
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我(wo)要渡过汾河到万里以外的地方去。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不(bu)(bu)能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道(dao)德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面(mian)前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸(huo)，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
注释
252.力何固：指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高，但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量，终于把周厉王驱逐出去。
流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
⑸天河：银河。
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
⑹彩云：比喻美人。江淹《丽色赋》：“其少进也，如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来，屡见李白集中，如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“，与诸例均合，寓追怀追昔之意，即作者自跋所云。
（17）寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
忽作万里别，东归三峡长。"
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
生事在云山，谁能复羁束。"
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
持此足为乐，何烦笙与竽。"
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。