译文
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
自(zi)从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
晋范宣子执政,诸(zhu)侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到(dao)头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好(hao)名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓(xing)把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
注释
⑴周天子:指周穆王。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。走,跑。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
12或:有人