首页 古诗词 鹧鸪天·寻菊花无有戏作

鹧鸪天·寻菊花无有戏作

明代 / 李舜弦

"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

.han wang si ju lu .jin jiang zai hong nong .ru shu ju chang suan .ping wu cheng da gong .
.wei yang zhong lou wan .xian yu ai chen chen .wu wei qian lu he .yan jiong wan hu shen .
dai cheng yun lei hou .xin feng tian di chu .dong chuan liao xia diao .nan mu shi hui chu .
hu wai bi tan chun xi ma .lou qian hong zhu ye ying ren ..
bai jing kai shu le .ming fu dong mi xu .rong ji xi duan zhe .xian jin jing chang yu .
wei wen lv si jiang hua fa .wo jia tiao di guan shan li .guan shan tiao di bu ke yue .
.zong zi wei cheng gu .jiang jun yin yu wei .yan hua jian li fa .yun ye jin zhong fei .
zhe jian ying feng zhi jin zai .nan er jie fa shi jun qin .xu xiao qian xian duo kang kai .
huai liu chun wan wan .jiang hai lu cuo tuo .bai sui lv fen san .huan yan fu ji he ..
chao yan yang chu hun qu jin .hong hua jie zi yi wu duo .
wang qi yan shi rui .dang feng lu zhen cui .cong jin she diao qi .bu gan guo yun dui .
yao wen pi gu dong di lai .chuan dao dan yu ye you zhan .ci shi gu en ning gu shen .
bang bo ya hong yuan .wei e zhuang qing hao .yun quan fen luan pu .tian deng yi heng bao .

译文及注释

译文
手攀松桂,触云而(er)行,
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归(gui)。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会(hui)废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生(sheng)朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
船行到江心的时候抬(tai)头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥(hui)文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
⑦被(bèi):表被动。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
7,《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
62.木:这里指木梆。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际(shi ji)代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州(zi zhou)吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族(shang zu)亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地(hou di)位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞(chu ci)形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

李舜弦( 明代 )

收录诗词 (5265)
简 介

李舜弦 李舜弦(约公元910年前后在世)生卒年、字均不详,据《茅亭客话》中记载,其先世为波斯人。有以她为唐代中国第一位西亚女诗人。家于梓州,五代十国前蜀词人李珣之妹,亦和李珣同着钓鱼题材的诗。有文才,工为诗,善七律,现查有三首,可见诗风略显忧愁,意义曲折,难悟透。五代十国时前蜀第二主王衍在位时(919—925)选入宫中,立为昭仪。所着《蜀宫应制》诗、《随驾游青城》诗、《钓鱼不得》诗诸篇(全唐诗库仅存此三首),多为文人赏鉴。其中《钓鱼不得》中有“香饵”两字,可以想象当时的人已经使用有香味的饵料开始垂钓,而并非是使用米饭以钓。

赠从弟司库员外絿 / 长孙青青

始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 申屠向秋

宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。


春日五门西望 / 亓官兰

图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。


唐雎说信陵君 / 邱未

林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。


山斋独坐赠薛内史 / 司徒艳君

府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"


九罭 / 司马晨辉

凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。


木兰花·西山不似庞公傲 / 璩丁未

花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
制为百王式,举合千载防。马牛被路隅,锋镝销战场。


述国亡诗 / 万俟梦青

帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。


赠花卿 / 福南蓉

岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。


塞下曲·秋风夜渡河 / 图门家淼

草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。