首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

明代 / 区天民

太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
wang shi bi duo nan .gao guan jie wu chen .you yan tong shi zhe .yue mu yong ci ren .guo dai xian liang ji .jun dang ba zhuo xin .pei dao cheng qi xiang .xing gai chu feng chen .zhan fa gan kun po .chuang yi fu ku pin .zhong liao yi jie bai .wan yi dan ping jun .xiao han zhan jia shi .ni tu ren ci shen .qiu tian zheng yao luo .hui shou da jiang bin .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
nan xing geng ru shan shen qian .qi lu you you shui zi fen ..
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
chi mei you shi luan .qing yan zhi tu qiong .chuan yu tao yuan ke .ren jin chu chu tong ..
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .

译文及注释

译文
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就(jiu)到达了昆仑山上。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族(zu)服役勤(qin)敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒(jiu)力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
她和我谈论(lun)好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉(zui)。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒(sa)堪描堪画。看那稀疏的树(shu)林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮(liang)没(mei)亮是什么时候了。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。

注释
169、鲜:少。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
(50)族:使……灭族。
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
之:指为君之道
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。

赏析

  三、四句(ju),诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字(zi),读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  这首(zhe shou)诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒(cang zu)之间,语奇如此,盖率意道事实(shi shi)耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见(ke jian)这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对(liang dui)偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

区天民( 明代 )

收录诗词 (2199)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

清明日宴梅道士房 / 曹源郁

"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。


折桂令·登姑苏台 / 赵庆熹

葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。


如梦令·黄叶青苔归路 / 释休

祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 王大经

一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


清江引·秋居 / 王又旦

碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


采桑子·彭浪矶 / 余嗣

岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


和胡西曹示顾贼曹 / 彭俊生

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"


诉衷情·春游 / 凌云

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。


七哀诗 / 陈柏年

农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
且愿充文字,登君尺素书。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


新凉 / 阳城

"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。