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伤心行

五代 / 吕拭

疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"


伤心行拼音解释:

shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
qi shi fu lin shui .nong bo qing wei ji .ri xia chuan shang han .fu yun dan wu se .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
.luo cheng chun yu ji .xiang song xia jiang xiang .shu lv tian jin dao .shan ming yi shui yang .
nan ji jian chao cai .xi tan wen ye yu .yuan xin shang yun su .lang ji chu lin ju .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
fei cai shou guan bang .wu zheng zuo ren yao .jian sui an san hu .yu nian ji liu tiao .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
shui zan chong xi shi cong song .huan yun jin xi pen xiong yong .tai bo luo xi cao yin yuan .
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
du you qi qi xin .shui zhi yuan fang sui ..

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等(deng)级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不(bu)是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个(ge)原则,这四个原则不确立,国家(jia)便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船(chuan)桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
早晨(chen)我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手(shou)下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把(ba)他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着(zhuo)走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗(ma)?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
送来一阵细碎鸟鸣。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑶几许:犹言多少。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
同普:普天同庆。

赏析

  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人(shi ren)笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  他对这个世界彻底幻灭了,最后(zui hou)毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫(du fu) 古诗观感,俯仰(fu yang)瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的(shan de)仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限(wu xian)思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

吕拭( 五代 )

收录诗词 (3562)
简 介

吕拭 吕拭,曾除集贤殿修撰,知江宁府、郓州。与翟汝文同时。

浪淘沙·云气压虚栏 / 赫连欣佑

孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
归来视宝剑,功名岂一朝。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 闾丘瑞瑞

谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。


古别离 / 皮丙午

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。


己酉岁九月九日 / 范姜胜利

"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"


乡思 / 况依巧

世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
无媒既不达,予亦思归田。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


北上行 / 马佳庆军

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"


断句 / 公西胜杰

虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
新文聊感旧,想子意无穷。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。


回乡偶书二首·其一 / 虞念波

词曰:
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


东城高且长 / 羊舌丽珍

崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
耿耿何以写,密言空委心。"
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


九叹 / 瑞元冬

遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。