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春日寄怀

隋代 / 钱柏龄

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


春日寄怀拼音解释:

er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .

译文及注释

译文
处死杨妃也是玄宗英明决(jue)策,不然就会步陈后主亡国后尘。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询(xun)问被贬的去处。
这里四面环山,如坐盆中,难见太(tai)阳,草木自生自长,苍然一片。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水(shui)锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
想问问昔日盈门的宾客(ke),今天会有几个还肯前(qian)(qian)来?
所以我不会也不可能把它赠送给您。

注释
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
62. 斯:则、那么。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“

赏析

  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出(chu)“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说(bing shuo):“峤真才子也。”
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果(ru guo)按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在(shi zai)水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这(shuo zhe)首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

钱柏龄( 隋代 )

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简 介

钱柏龄 字介维,江南华亭人。

春日偶作 / 鲜丁亥

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
相思坐溪石,□□□山风。


新凉 / 左丘杏花

沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
先生觱栗头。 ——释惠江"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


乌夜号 / 仍苑瑛

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
将为数日已一月,主人于我特地切。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


题乌江亭 / 郦刖颖

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
先生觱栗头。 ——释惠江"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


贺新郎·秋晓 / 昔酉

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,


一叶落·泪眼注 / 乐正皓

释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


雉朝飞 / 陶丹亦

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


流莺 / 上官宁宁

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


望海楼 / 仲孙家兴

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


饮酒·其六 / 张简薪羽

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,