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仙人篇

清代 / 赵介

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。


仙人篇拼音解释:

.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
jiang lian yao bai yu .tian ji meng qing si .kong tian xu xun bei .nan chou zhi dun ci ..
shan jin xi chu guang .ren xian zhou zi xing .tan you wu lv si .mo wei chu yuan ming ..
shi zhi tian shang wen xing shi .chang hen zhi yin qian gu xi .na kan fu zi jiu quan gui .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
liu nian pi xi shuai .ti wu xing jiao liao .gu fu cang zhou yuan .shui yun wan jian zhao ..
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
.wu qi xie .jiu lao shuo .kuan jue xun .lei jia di .jin ju wu .yang hong ji .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
.bin mao chui ling bai .hua rui ya zhi hong .yi dao shuai nian fei .zhao xun ling jie tong .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .

译文及注释

译文
听说你要去会稽山,那里最适合(he)你这样才比谢灵运的(de)人。
世人都应当视同兄弟,何(he)必(bi)亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈(tan)庄稼情况。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
千万别学陶渊明笔(bi)下那个武陵人,
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦(yi)重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
开国以来善画(hua)鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
⒃“耻令”句:意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让他自杀,因为这是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。呜:这里是惊动的意思。吴军:一作“吾君”。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
⑵语(yù预):告诉.
①乡国:指家乡。
【岖嵚】山势险峻的样子。
閟(bì):关闭。
零:落下。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。

赏析

  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故(xian gu)事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢(xiang feng)已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句(shi ju),则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此(ru ci),亦已足矣!
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  第二、三两章初看只(kan zhi)是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造(chuang zao)的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

赵介( 清代 )

收录诗词 (1565)
简 介

赵介 (?—1389)元明间广东番禺人,字伯贞。博通诸经及释、老书。元末,与孙蕡等俱受何真礼遇,号广中五先生。入明,闭户读书,不求仕进,屡荐皆辞。坐累逮赴京师,途中卒于南昌。有《临清集》,另有《广中五先生诗》。

勐虎行 / 查清绮

惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。


元宵 / 鲜于倩利

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。


好事近·夜起倚危楼 / 郸昊穹

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。


远师 / 能德赇

危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。


赠郭季鹰 / 蒋玄黓

满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。


定风波·感旧 / 翠姿淇

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,


酷吏列传序 / 苗方方

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


与李十二白同寻范十隐居 / 斛火

度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。


定情诗 / 拓跋娟

"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。


吉祥寺赏牡丹 / 郦雪羽

"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。