译文
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
在吴县作了两年官,登虎丘(qiu)山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石(shi)上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是(shi)多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知(zhi)道还记得我的话吗?
日照城隅,群乌飞翔;
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就(jiu)是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
注释
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
①谏:止住,挽救。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
(14)置:准备
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
17.箭:指竹子。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。