译文
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去(qu)的事情,人人畅所欲言;
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热(re)情大方。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
溪壑深(shen)幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
大田(tian)鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱(tuo)你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
老子说:“古代太平之世达(da)到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
注释
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
164、图:图谋。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
⑷深林:指“幽篁”。
2. 已:完结,停止
⒇殊科:不一样,不同类。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
星星:鬓发花白的样子。