投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
礼乐攻吾短，山林引兴长。掉头纱帽仄，曝背竹书光。
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
tou hu hua guan jing .zong jiu liang feng xi .ji ci yu shen xian .wu xin zhi sun yi ..
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
zhong san shan yang duan .yu gong ye gu cun .ning yu chang zhe zhe .gui lao ren gan kun ..
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
lan huan jie pei xiang zhong shi .wan sui chi zhi hu tian zi .de jun luan si yu jun li .
wu xu ji zhang jian .fan li yi cheng liu .ge jing gu ji qu .san jiang duo ke chou ..
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
译文
为何壮年奋厉勇武，能使他的(de)威名远布？
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
爱耍小性子，一急脚发跳。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
锦江(jiang)有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国(guo)的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法(fa)为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树(shu)木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房(fang)在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关(guan)于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护(hu)好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
注释
⑶晚蜩句：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”蜩，蝉。
(30)缅：思貌。
②离袱：亦作“离蓰”，毛羽始生貌。
⑥聆：听。吟：成调的声音。
洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官
③清孤：凄清孤独
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
曾曰瑛 曾曰瑛（？～1753 ），字芝田，江西南昌人。清监生。干隆十年（1745）任淡水同知，兼摄彰化县事。时彰化地区无书院，曾氏择地于文庙西偏，捐俸倡建，命名为「白沙书院」。书院落成之日，为诗示诸生，并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴，实始于此。每巡行各乡，则设旌善惩恶二簿，录其姓名，以为赏罚所据。干隆十八年（1753）四月升台湾知府，有政声。值天旱，曾步祷烈日下，旬馀得雨，民感念其德，旋而病暍卒，士民哀之。
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
誓吾心兮自明。"
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
"凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
"返照开巫峡，寒空半有无。已低鱼复暗，不尽白盐孤。
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
"汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
"北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客，
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
"有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。
奉公举骨肉，诛叛经寒温。金甲雪犹冻，朱旗尘不翻。
积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。"
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。 浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。 楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。 行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。 好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。 箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 云密连江暗，风斜着物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。 憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。 登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。 帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。 自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。 古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。 见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。 兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。 渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。 海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。 岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向干坤。 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。 橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。 风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。 幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。 千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。 日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。 一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。 江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。 万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
隐忍枳棘刺，迁延胝趼疮。远归儿侍侧，犹乳女在旁。