译文
到了世风衰微的时候,为(wei)人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而(er)不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之(zhi)辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会(hui)不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
神君可在何处,太一哪里真有?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
闲时观看石镜使心神清净,
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
注释
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
遂汩没:因而埋没。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
(63)季子:苏秦的字。
30.增(ceng2层):通“层”。
66.若是:像这样。