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祈父

先秦 / 蔡鹏飞

玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。


祈父拼音解释:

xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
.fen xi yue sun ya .ye jian han xi bin .kong guai ling cao xing .chu shi jie shou qin .
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
jiao yan gui gong jing .ming biao zhong wai qin .ji neng shi liu du .liao wu da shuang lin ..
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
yang wu qing zhan chi .yin po ye fei lun .zuo ji wu yun wu .fen ming jian bei chen ..
yao xiang cong jun le .ying wang bao guo lao .zi wei liu bei que .lv ye ji dong gao .
feng chui hong zhu ju huan di .guan qing li zai jin lu bei .zhang xia gui mian yu dian xi .
lao fu chu ying ying dao xi .pin ju jiang shang xin shui chuan ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
lan bai yao zhi ying .yong qu li le sheng .ye wen sui ri qian .bu shi wei qiu ming .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
zhi shang qing yun hu di hun .ci shi shan yue ru xian jing .yan shu can cha hu hui ying .

译文及注释

译文
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的(de)徭役,让他们负(fu)责祭祀的事情(qing)。从而又作了一首歌:
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
过去的仙人已经(jing)驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  唐临(lin)是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也(ye)有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄(zhuang),春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
⑾鸳衾(qīn):绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》:“却笑谁家扃绣户,正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕:绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》:“缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕潘郎 。”
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
25、更:还。
22、善:好,好的,善良的。
3.虚氏村:地名。
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。

赏析

  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以(shi yi)充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵(xie ling)运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮(chi mu)”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻(yu),一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦(ping tan)而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

蔡鹏飞( 先秦 )

收录诗词 (9278)
简 介

蔡鹏飞 蔡鹏飞,字梅茵,娄县人。诸生。有《六半楼诗钞》。

采桑子·十年前是尊前客 / 任文华

萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。


过松源晨炊漆公店 / 王赉

"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"


行路难·其三 / 佟素衡

潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"


载驰 / 范当世

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。


村居 / 郑廷理

"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。


幽州胡马客歌 / 魏知古

世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。


品令·茶词 / 释道猷

不惜补明月,惭无此良工。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
九疑云入苍梧愁。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


少年游·润州作 / 姚驾龙

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。


初夏游张园 / 何其厚

彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。


墨子怒耕柱子 / 陈容

鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。