别董大二首·其一
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。
别董大二首·其一拼音解释:
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
.yin ji zhi yi dui luo hui .gu ren shu xin dao chai fei .
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
xi chen xi bu sao .can zun dui kong ning .xin zhi hou hui shi .ri yue lv huan geng .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
zhi di xu xin yi dai ke .ci ke he yi gong bao zhi ..
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
juan er chu xiu yun .zhui wu ru ming hong .wu wei xue jing su .kuang zui ku tu qiong ..
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
.shan yang xi xiang yu .zhuo zhuo chen pa xian .tong you han mo chang .he le xun chi ran .
译文及注释
译文
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
用短桨划着(zhuo)小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满(man)了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在(zai)寒冷的天上，露珠一颗颗滚入(ru)荷叶里面。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世(shi)态纷纭。
在半空中，风慢慢吹来(lai)，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
注释
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
63. 窃：暗地，偷偷地。
⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
归来，回去。
赏析
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力(li)，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士(ju shi)令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致(jin zhi)。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美(tai mei)，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的(se de)同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受(zai shou)外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长(ren chang)久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力(li)，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士(ju shi)令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致(jin zhi)。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美(tai mei)，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的(se de)同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受(zai shou)外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长(ren chang)久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
"自到山阳不许辞，高斋日夜有佳期。管弦正合看书院，
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。
目前百口还相逐，旧事无人可共论。"
"咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
何处堪惆怅，情亲不得亲。兴宁楼上月，辜负酒家春。
扬州慢·淮左名都
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
何以写此心，赠君握中丹。"
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。"
峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
寄人
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。
何当归帝乡，白云永相友。
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
岘亭当此时，故人不同游。故人在长安，亦可将梦求。"
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
初到黄州
"闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
"碧水何逶迤，东风吹沙草。烟波千万曲，不辨嵩阳道。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
赠君喷玉布，一濯高崭崭。"
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
为人莫作女，作女实难为。"
芙蓉曲
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。
还当三千秋，更起鸣相酬。"
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相噼翻。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
采绿
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
登幽州台歌
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
忆得当时亦连步，如今独在读书堂。"
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。"
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
献钱尚父
对此清光天性发。长江凝练树无风，浏栗一声霄汉中。
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
春风淡荡景悠悠，莺啭高枝燕入楼。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
弱拒喜张臂，勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
思佳客·闰中秋
"何处山不幽，此中情又别。一僧敲一磬，七子吟秋月。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
无为儿女态，憔悴悲贱贫。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。
声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。
清江引·秋怀
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。"
于嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬。
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
了然如新。蔼蔼童颜，的然如春。金石可并，丹青不泯。
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
悬知失事势，恐自罹罝罘。湘水清且急，凉风日修修。
万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"