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善哉行·其一

元代 / 熊皦

乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。


善哉行·其一拼音解释:

xiang lu tong yun zhan .jiao fei jin jin cheng .wu tai zhi gang song .ren xian bie shi rong ..
mei chu xin shi gong lian zhui .xian yin zui wu xiang qian yuan .shi xun sha wei feng lin xi .
qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
jin nian jiu ri lai wu xiang .liang bian peng bin yi shi bai .san chu ju hua tong se huang .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .

译文及注释

译文
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
丝丝细雨,淋不湿我(wo)的衣衫;它(ta)飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感(gan)到寒;它舞动(dong)着嫩绿细长的柳条,格外(wai)轻飏。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
蒙恩受幸,其实不在于(yu)俏丽的容颜;
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复(fu)辗转。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然(ran)失落什么了。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
梳毛伸翅,和乐欢畅;

注释
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
(18)愆(qiàn):过错。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
7、若:代词,你,指陈胜。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
2、欧公:指欧阳修。

赏析

  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是(zhe shi)虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的(di de)龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云(yun):“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘(zuo zhou),却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

熊皦( 元代 )

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简 介

熊皦 熊皦(一作皎)九华山人,因系九华山(在今安徽青阳县)人,故号九华山人。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 马叔康

唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。


三闾庙 / 叶南仲

"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 张桂

半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"


大雅·旱麓 / 林垧

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。


扬州慢·十里春风 / 杨兴植

还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。


蚕妇 / 邓湛

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,


自相矛盾 / 矛与盾 / 戴冠

不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。


宴清都·连理海棠 / 徐宏祖

"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"


浣溪沙·和无咎韵 / 林同叔

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


九日寄岑参 / 张贞生

谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"