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南歌子·万万千千恨

两汉 / 潘牥

世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"


南歌子·万万千千恨拼音解释:

shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
kan er fu yun jin de di .mo sui ling gu gai shen gen ..
fen luan qi xia zu .bie jian nian xiang xun .tang gan peng hu jian .yuan si gu shan cen ..
si nai miao tang shi .er wei fei er zhi .xiang lai lie deng yu .chang zuo xian shen ji .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
bi zhi chou ye zha cheng tiao .yu yi dao shi tou xuan pu .jin jian zhen ren hu yu miao .
bang qi mu chu chang .mian hua jing jian lan .lin xuan ping mu wang .qing si ruo wei kuan ..
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
hai shang yan xia shi .guan zhong ri yue ming .deng ke jiu xiang li .dang wei gai jia ming ..
cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..

译文及注释

译文
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女(nv)孩子剥后,手上三日仍留有余香。
唐明(ming)皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂(tang)明秀清妍。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容(rong)易受到人的践踏。治理(li)国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉(lian)耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧(jin)紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
72、羌(qiāng):楚人语气词。
264、远集:远止。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
足下:您,表示对人的尊称。
②些(sā):句末语助词。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

赏析

  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句(si ju)的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气(huo qi)息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势(zhi shi)。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历(zai li)受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒(shuang han)可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭(jian jia)》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

潘牥( 两汉 )

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简 介

潘牥 潘牥(fāng)(1204——1246)字庭坚,号紫岩,初名公筠,避理宗讳改,福州富沙(今属福建)人。端平二年(1235)进士第三名,调镇南军节度推官、衢州推官,皆未上。历浙西茶盐司干官,改宣教郎,除太学正,旬日出通判潭州。淳祐六年卒于官,年四十三。有《紫岩集》,已佚。刘克庄为撰墓志铭。《宋史》、《南宋书》有传。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫岩词》一卷。存词5首。

咏三良 / 堵白萱

"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。


送迁客 / 度芷冬

谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


游侠篇 / 宗政冬莲

人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。


夕阳 / 衷文石

日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。


送綦毋潜落第还乡 / 谯青易

相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 有小枫

李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"


好事近·雨后晓寒轻 / 濮阳冲

岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。


浣溪沙·和无咎韵 / 富察青雪

何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。


婆罗门引·春尽夜 / 公羊晶

"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。


春日还郊 / 井忆云

今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。