译文
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的(de)心(xin)潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
详细地表述了自己的苦衷。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来(lai)都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊(yang)去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋(xi)蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
季(ji)孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多(duo)，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
致：得到。
⑧布衣：百姓。野老：乡村老人。酣嬉：尽情喝酒，尽情嬉游。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
（11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。