解连环·孤雁
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）
解连环·孤雁拼音解释:
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
xiu zhi fei rang shan .zhen zi ken fei zhong .jin lai tang cheng qi .fen bie zai liang gong ..
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
xiao shan ba rao sui xiang ke .gao shu xiu sheng dui yue qin .tian zhu sheng lian shang bei qie .
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
hui li song jian zuo .xiao liao zhu li xing . ..bo cheng .shi xing .
译文及注释
译文
羡慕隐士已有所托，
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们(men)母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成(cheng)了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝(gan)裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰(wei)。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也(ye)越来越小。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘(qiao)起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
注释
（34）尧典、舜典：《尚书》中篇名。
⑥腔：曲调。
子：尊称，相当于“您”
④独听蛙：只听见蛙鸣声。
寒食：寒食节。
（4）“碧云”：青白色的云气。
深：很长。
赏析
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深(shen)处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在(zheng zai)舞弄柔情。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
在刘禹锡(yu xi)的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向(zhi xiang)吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志(you zhi)向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
在刘禹锡(yu xi)的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向(zhi xiang)吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志(you zhi)向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
王守仁( 宋代 )
收录诗词 (7211) 首
简 介
王守仁 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最着名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
清明日狸渡道中
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
奉酬李都督表丈早春作
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
临江仙·夜泊瓜洲
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正垂縆，微时又悬线。 ——陆龟蒙
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
连州阳山归路
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
舟过安仁
"静女乐于静，动合古人则。妙年工诗书，弱岁勤组织。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
眉妩·戏张仲远
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。 ——李绅
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
"三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
定风波·山路风来草木香
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
草香殊未歇，云势渐多奇。 ——白居易
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
点绛唇·新月娟娟
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。 ——段成式
送天台陈庭学序
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
忆江南·江南好
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"