首页 古诗词 庆庵寺桃花

庆庵寺桃花

两汉 / 董正扬

为我殷勤吊魏武。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。


庆庵寺桃花拼音解释:

wei wo yin qin diao wei wu ..
piao xiang luan jiao gui .bu ye jian tan luan .yun ri sui hui zhao .sen chen you zi han .
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .
mo dao chun hua bu ke shu .hui chi xian shi jian jun wang ..
shu hou yu ti san bai ke .dong ting xu dai man lin shuang ..
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
.xi ling xia shao nian .song ke duan chang ting .qing huai jia liang dao .bai ma ru liu xing .
.bu zhu cheng dong you xia er .yin nang sha mao zuo dan qi .shu zhong fu zi shi kai gua .
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上(shang)了南浦的(de)云;
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他(ta)的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
梅花(hua)风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼(bi)伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访(fang)求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
11烹(pēng): 烹饪,煮。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
谕:明白。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
⑹夫子:指何昌浩。管乐:指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
⑸梦说南柯:唐人李公佐传奇《南柯太守传》说:淳于棼昼梦入大槐安国,被招为附马,在南柯郡做二十年的太守,备极荣宠。后因战败和公主死亡,被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。

赏析

  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并(shi bing)不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念(nian)。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂(xu chui)钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛(qi fen),这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此(you ci)过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

董正扬( 两汉 )

收录诗词 (5387)
简 介

董正扬 董正扬,字眉伯,号昙柯,泰顺人。嘉庆壬戌进士,官大庾知县。有《味义根斋诗稿》。

春江花月夜词 / 陈芹

"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。


水调歌头·亭皋木叶下 / 卢尧典

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"


偶成 / 陆深

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。


满庭芳·晓色云开 / 林俛

怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


小雅·彤弓 / 徐德辉

少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 冯琦

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
一生泪尽丹阳道。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。


喜迁莺·清明节 / 戴喻让

玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。


却东西门行 / 萧德藻

凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。


归园田居·其二 / 刘礼淞

沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"


寻西山隐者不遇 / 王献之

云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"