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梁鸿尚节

元代 / 庾光先

其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。


梁鸿尚节拼音解释:

qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
.ren lao he suo le .le zai gui xiang guo .wo gui gu yuan lai .jiu du feng han shi .
.shuai rong chang wan zhi .qiu jing ou xin mo .yi yu qing guang dui .fang zhi bai fa duo .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
bing jiu chen shi ge .ye xian qing xing chang .yong bao dian dao ling .bu xi dong xi xiang .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
xi su lao xiang meng .chen zhuang can lv qing .jia pin you hou shi .ri duan nian qian cheng .
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
ruo fei ji bing ji bei you .pin qiong xin ku duo wu xing .fu gui shen mang bu zi you .
ming ding yan zhi ji .ji li hu zan ning .ji sheng cui yu shu .chan ying zhao chu xing .
yi she xin you zai .shu wei shi bu qian .hui jiang lian xian chu .shen chi miu you yan .
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的(de)病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人(ren)称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来(lai)的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促(cu)你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
在《白帝》杜(du)甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。

你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。

注释
公子吕:郑国大夫。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。

赏析

  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝(ming di)废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠(de dian)簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  这首诗语言(yan)优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外(zhi wai)的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对(mian dui)之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉(lin han)隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得(bu de)志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

庾光先( 元代 )

收录诗词 (6559)
简 介

庾光先 庾光先,新野人。官至吏部侍郎。尝陷安禄山,不受伪署。

南歌子·再用前韵 / 张翥

君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
此理勿复道,巧历不能推。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 刘秉璋

无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
但愿我与尔,终老不相离。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。


更漏子·本意 / 朱光暄

曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"


/ 王素云

私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
下有独立人,年来四十一。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。


南阳送客 / 杨发

从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


凉州馆中与诸判官夜集 / 吴锳

"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


七夕曲 / 王应华

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。


南园十三首·其六 / 韦奇

"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。


观猎 / 王冷斋

"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"


女冠子·含娇含笑 / 周沛

"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"