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癸巳除夕偶成

唐代 / 秦观

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
中鼎显真容,基千万岁。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
西望太华峰,不知几千里。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
但看千骑去,知有几人归。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,


癸巳除夕偶成拼音解释:

de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .

译文及注释

译文
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
尽(jin)管现在战(zhan)乱结束了,但是回到(dao)故乡也还会感(gan)到悲哀。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川(chuan)。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢(feng)在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。

注释
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
灵:动词,通灵。

赏析

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对(yong dui)象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱(zhi luan)中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水(han shui)茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这组诗的佳处(jia chu),自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

秦观( 唐代 )

收录诗词 (8157)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

思旧赋 / 宇文红梅

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 绪如凡

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


台山杂咏 / 鲍丙子

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


更漏子·出墙花 / 宗政文仙

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


玲珑四犯·水外轻阴 / 图门星星

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


任所寄乡关故旧 / 羊舌泽安

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


忆江南·衔泥燕 / 张简胜换

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,


遣兴 / 公叔海宇

三周功就驾云輧。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


房兵曹胡马诗 / 拜卯

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


不见 / 轩辕半松

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
何止乎居九流五常兮理家理国。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。