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清平乐·怀人

隋代 / 释景淳

"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
我辈不作乐,但为后代悲。"


清平乐·怀人拼音解释:

.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .
ji nian sheng zi sun .fang si guang tian pu .xian shi xiang gu xiao .xi yue hao he shu .
zhao meng wei yan se .xuan qing nai wen shi .di er gui qing yan .pi huan chi yu zhi .
.qiu yue zhao xiao xiang .yue ming wen dang jiang .shi heng wan lai ji .shui luo han sha guang .
xi yang fu shui gong dong liu .jiang tian mo mo quan wu di .ye shu cang cang gu jiang zhou .
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
wan zhi qing jing li .ri yu ren qun shu .jiang hou yuan shan seng .xian qi sao bi lu .guo cong yun feng li .gu wo peng hao ju .jie cao fan song xie .fen xiang kan dao shu .ran deng zhou yu jin .ming qing ye fang chu .yi wu ji wei le .ci sheng xian you yu .si gui he bi shen .shen shi you kong xu .
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..

译文及注释

译文
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以(yi)萧同叔的(de)女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改(gai)为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信(xin),将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社(she)稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终(zhong)南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾(han)事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
浩浩荡荡驾车上玉山。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。

注释
王庭:匈奴单于的居处。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
付:交给。

赏析

  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记(li ji)·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可(yi ke)大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  但这(dan zhe)美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托(tuo)人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与(gan yu)音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船(shan chuan)俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  抗清失败后,顾炎武奔(wu ben)走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

释景淳( 隋代 )

收录诗词 (7865)
简 介

释景淳 释景淳,一作警淳(《吟窗杂录》卷三二),神宗元丰初桂林僧,居豫章干明寺。事见《冷斋夜话》卷六。今录诗二首。

/ 李若翠

游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。


大江歌罢掉头东 / 楼乙

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


冷泉亭记 / 乌孙红运

虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"


南乡子·风雨满苹洲 / 诸葛丁酉

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。


读山海经十三首·其五 / 范姜朝麟

崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


漆园 / 姞明钰

"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


德佑二年岁旦·其二 / 谷宛旋

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。


眼儿媚·咏梅 / 缑壬戌

土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"


谒金门·双喜鹊 / 运亥

涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
知君不免为苍生。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
日月欲为报,方春已徂冬。"


桓灵时童谣 / 闻人国臣

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。