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七绝·咏蛙

隋代 / 朱台符

不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
见《纪事》)"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。


七绝·咏蛙拼音解释:

bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
hai shang qing shan mu .tian ya bai fa duo . ..geng wei
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
jing shen qu wu bing .shu xiong li du ba . ..han yu
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.fu fu yun yi guan zi yan .yi wei ding ling yi qian nian .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
ruo wu zi jing xin xiang si .zheng de wu lin po wei shi ..
jian .ji shi ...
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当(dang)诗歌领域荒芜浊污的时候,得到(dao)这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道(dao)向往仰慕他。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心(xin)中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
溧阳公主刚(gang)刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存(cun)在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松(song)得叫人惊心。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

注释
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
26. 是:这,代词,作主语。
217. 卧:卧室,寝宫。
12.实:的确。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。

赏析

  后来李商(li shang)隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇(de chong)拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她(nian ta)的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养(zhong yang)自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域(di yu)国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

朱台符( 隋代 )

收录诗词 (1699)
简 介

朱台符 (965—1006)眉州眉山人,字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士,出为京西转运副使。上言与契丹修好,又自请往使,时论韪之。真宗咸平二年,上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初,为陕西转运使,与杨覃不协,徙知郢州,改知洪州,卒于道。

题竹林寺 / 果锐意

仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"


大雅·緜 / 钟离松胜

"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


祭公谏征犬戎 / 检忆青

白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


大雅·召旻 / 第五长

洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,


蝶恋花·月到东南秋正半 / 段干继忠

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


春王正月 / 淳于屠维

"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"


南涧 / 彦碧

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
见《吟窗杂录》)"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。


别滁 / 太史自雨

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。


赠日本歌人 / 赖凌春

"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


月夜江行 / 旅次江亭 / 凤乙未

"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,