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满江红·题南京夷山驿

明代 / 黎光

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
.bai di cheng tou er yue shi .ren jiao qing xing kan hua zhi .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..

译文及注释

译文
荒陇牧羊回来,茫茫草原已(yi)(yi)升暮烟。
贤君你马上要登(deng)朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
个个同仇敌忾怒发冲冠(guan),勇猛(meng)之气似要冲断帽缨。
陆机如此雄才大略也无法自保,李(li)斯以自己悲惨的结局为苦。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
魂魄归来吧!
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连(lian)而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度(du)官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?

注释
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
(16)軱(gū):股部的大骨。

赏析

  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的(ren de)牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以(ke yi)使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事(gu shi)的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛(hua sheng)开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神(zai shen)州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素(yin su)把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

黎光( 明代 )

收录诗词 (1375)
简 介

黎光 广东东莞人,字仲辉。洪武五年举人。授御史。巡苏州,请赈水灾,全活甚众。巡凤阳,上封事,悉切时弊。九年,擢刑部侍郎,执法不阿,为御史大夫陈宁所忌,坐事死贬所。

织妇词 / 亓官东波

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


秋怀十五首 / 闭丁卯

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


奉和令公绿野堂种花 / 衷甲辰

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


早春 / 酆秋玉

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


沁园春·观潮 / 巫马自娴

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 吉正信

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
翛然不异沧洲叟。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 端木志燕

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


莺梭 / 周萍韵

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
太平平中元灾。


月儿弯弯照九州 / 完颜书竹

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 佟佳天帅

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。