登快阁
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
李花结果自然成。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
登快阁拼音解释:
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
li hua jie guo zi ran cheng ..
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
译文及注释
译文
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴(yin)云，就要匆匆回家(jia)？
江畔盛开的(de)(de)那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
人生应当(dang)饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南(nan)春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化(hua)，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾(gou)勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
注释
(22)令德之后：美德者的后代，指陶唐氏的后代。
⑶罟（gǔ）师：渔人，这里借指船夫。临圻（qí）：临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”，为东晋侨置的县名，在今江苏省南京市东北，与题中“归江东”吻合。
[28]基扃（jiǒng迥）：即城阙。扃：门上的关键。固护：牢固。
121、不乱于浊：不被浊物混乱。
（14）咨： 叹息
34.致命：上报。
颠：顶。
驯谨：顺从而谨慎。
赏析
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
注释① “国朝六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
初生阶段
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此(zai ci)诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女(yi nv)子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴(qi xing),言男(yan nan)女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
注释① “国朝六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
初生阶段
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此(zai ci)诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女(yi nv)子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴(qi xing),言男(yan nan)女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
孔子世家赞
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
谢新恩·冉冉秋光留不住
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
大雅·公刘
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
此际多应到表兄。 ——严震
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
新荷叶·薄露初零
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
邺都引
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
国风·邶风·新台
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
雪中偶题
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
解连环·孤雁
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
国风·陈风·泽陂
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
桂源铺
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。