首页 古诗词 画堂春·外湖莲子长参差

画堂春·外湖莲子长参差

先秦 / 张士逊

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

mi shu fen cang bi .chang xi bao bi cen .hai feng wen he yuan .tan ri jian yu shen .
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
zuo hu yun cai luo .zhi mian yue hen xiao ..guang feng ting ye yan .ji you zui ou zhe .
lu di qing feng shu .shan kong ming yue tian .shui zhi bo chuan zhe .ting ci bu neng mian ..
.bu zhi shen lao da .you si jiu shi kuang .wei jiu you shan xian .liu shi bian cao tang .
.yi dai huang jin lv .reng fei bai yu hua .chang shi xu fu ma .mi chu shao cang ya .
.chang jiang gong dao xuan qun sheng .you bei chun wei qu zhong ming .wen bing jiu chi shu sui ji .
wan fang chen qie yi sheng huan .lou tai zha yang zhong tian yi .yi fu chu hui zuo ren nan .
jiao you hua wo ping jun dao .chu que lu yu geng bu wen ..
shui lian he fu qing chao li .du ba feng sao po zheng sheng .
.dong xi nan bei shu qu tong .zeng qu jiang xi jing guo dong .
jing fan qiong you qu .jing fei shi zui yan .hen wu you feng mai .lai de zan shi xian .
chao yao man cao luo .yue shi dao song wei .kong shui ji ru bi .wang lai xiao xi xi ..

译文及注释

译文
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
下了(liao)一夜的(de)雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
岳阳楼很多人都在看秋(qiu)天的景色,看日落君山。
牛羊无需人们去驱赶,自己(ji)会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几(ji)多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟(zhou)的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
魂魄归来吧!
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
37、固:本来。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
(32)妣:已故母亲。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传(chuan)说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “世人不识东方(dong fang)朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用(he yong)”三句意蕴之妙处。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络(mai luo)由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

张士逊( 先秦 )

收录诗词 (5868)
简 介

张士逊 (964—1049)光化军干德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。

归鸟·其二 / 余观复

枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 徐自华

"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。


四时 / 邓陟

"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。


里革断罟匡君 / 程启充

开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 郭元釪

逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。


忆江南·多少恨 / 杜于能

"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。


神鸡童谣 / 黄仲通

"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。


大雅·旱麓 / 范晞文

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 赵彦龄

闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。


襄邑道中 / 释法因

出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,