首页 古诗词 浣溪沙·春情

浣溪沙·春情

两汉 / 大健

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


浣溪沙·春情拼音解释:

.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而(er)(er)且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
何必考虑把尸体运回家乡。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
天上万里黄云变动着风色,
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报(bao)告袁安。”
放晴高歌求醉想以此自(zi)我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨(gui)道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
(1)某:某个人;有一个人。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
50.定:调定。空桑:瑟名。
(2)野棠:野生的棠梨。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
(43)袭:扑入。
妖:美丽而不端庄。

赏析

  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这首(shou)诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时(shi),诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一(zhuo yi)种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  梅,据考证是(zheng shi)一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含(cai han)(cai han)蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

大健( 两汉 )

收录诗词 (4226)
简 介

大健 大健,字蒲庵,江宁人。有《花笑轩集》。

秋夕 / 陈无名

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 张綖

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 李彦章

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 严如熤

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
始信大威能照映,由来日月借生光。"


游终南山 / 王荫槐

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


观游鱼 / 陈昂

谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


郑庄公戒饬守臣 / 徐士佳

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


论诗三十首·十七 / 蔡銮扬

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


马上作 / 蒙尧仁

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
(《咏茶》)
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


岭上逢久别者又别 / 丘谦之

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。