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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

隋代 / 文掞

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动人(ren)(ren)的(de)秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
并不是道人过来嘲笑,
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一(yi)场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为(wei)你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般(ban)的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

注释
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
1、 选自《孟子·告子上》。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
4 之:代词,指“老朋友”

赏析

  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的(zhen de)不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤(shu di)万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东(dong)更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及(yi ji)友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓(de ji)女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉(hui feng)献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

文掞( 隋代 )

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简 介

文掞 (1641—1701)清江南长洲人,字宾日,号古香,又号洗心子。文从简孙,文楠子。善书画,山水法倪、黄。初随父隐北郭,后居小停云馆,不交权贵。好蓄古砚石。私谥贞悫。有《十二研斋诗集》。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 周星诒

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


春晚书山家 / 杨埙

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
风教盛,礼乐昌。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


得胜乐·夏 / 胡旦

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 善住

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


醉桃源·春景 / 杨士彦

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 崔起之

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


咏长城 / 刘涛

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


之零陵郡次新亭 / 郑启

岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


论诗三十首·其九 / 嵇含

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。


四言诗·祭母文 / 陆元泓

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
苎萝生碧烟。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"