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五言诗·井

唐代 / 陈封怀

枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
共待葳蕤翠华举。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。


五言诗·井拼音解释:

xiao chao ru niao cang zhe yan .yu men kong suo wu shi nian .shui bi nong fu xiu yu dian .
gong dai wei rui cui hua ju ..
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
niao nong tong hua ri .yu fan gu yu ping .cong jin liu sheng hui .shui kan hua lan ting ..
xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
you yang si yi qu .ran ruo hua zhi zhu .he ji tuo chan mian .tian chang chun ri mu ..
huai shu jia dao zhi .zhi ye ju ming meng .ji wu zhen zhi gan .fu you juan gua chong .
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
bi qi de zhi xi .bu wo yu .yi chao shi zhi xi .qi he ru .yi yan zai .
fu gong jiu tong pao .ba zhuo zai shan jian .ji shi za hui pai .you lei shuo peng yan .
.bai shou yan chui xue .wang er wei meng zhong .jin li qiang qi shi .hun po you zai dong .
.huang hun ku han ge .ye ban bu neng xiu .qi bu you yang chun .jie sui yu qi zhou .
.lu ru sang gan sai yan fei .zao lang nian shao you guang hui .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
生死聚散,我曾经对(dui)你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
魂啊不要去东方!
淇水流趟,宛如(ru)碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
就像飞(fei)入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
都说每个地方都是(shi)一样的月色。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回(hui)。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?

注释
和谐境界的途径。
⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
⑹隔:庭院隔墙。
故:故意。
37、固:本来。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。

赏析

  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游(you),停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  4、因利势导,论辩灵活
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另(shi ling)一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其(zhe qi)实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  远看山有色,

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

陈封怀( 唐代 )

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简 介

陈封怀 陈封怀,中国植物园创始人之一。1926年毕业于东南大学,1934—1936年为创建庐山植物园而留学英国爱丁堡皇家植物园。后历任庐山植物园、南京中山植物园、武汉植物园、晚年任中科院华南植物园主任(广州),后任中国科学院华南植物研究所名誉所长,与年龄相差不大的三叔陈寅恪时相过从,十分欢洽,给了寂寞中的陈寅恪很大的宽慰。

眼儿媚·一寸横波惹春留 / 周仪炜

云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。


寿阳曲·江天暮雪 / 张纶英

何时羾阊阖,上诉高高天。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。


荷叶杯·记得那年花下 / 汤显祖

嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


满江红·敲碎离愁 / 顾成志

不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,


渔父 / 钱杜

信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"


题柳 / 吴咏

最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


纳凉 / 林以辨

地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 戚继光

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。


牧童 / 陈石斋

一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。


陈遗至孝 / 简耀

还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。