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小雅·桑扈

未知 / 段怀然

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
旋草阶下生,看心当此时。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


小雅·桑扈拼音解释:

xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..

译文及注释

译文
从事经论学的(de)有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在(zai)山岩间。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
炉(lu)火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新(xin)星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
南方地区有很多生长(chang)茂盛的树木,这(zhe)些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。

注释
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
225、正人:禁止人做坏事。
王者气:称雄文坛的气派。

赏析

  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家(zhu jia)火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独(nei du)处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头(tou)就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界(jiao jie)处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体(ju ti)安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

段怀然( 未知 )

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简 介

段怀然 生卒年不详。玄宗天宝初任台州刺史。事迹略见《宋高僧传》卷二四《唐台州涌泉寺怀玉传》。《全唐诗》存诗1首。

送云卿知卫州 / 公叔倩

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


马诗二十三首·其九 / 富察清波

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


生查子·惆怅彩云飞 / 图门困顿

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
清光到死也相随。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


读山海经十三首·其十一 / 盖梓珍

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


玉楼春·春景 / 乐正树茂

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


雪梅·其一 / 澹台晔桐

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


秋夕旅怀 / 圣丁酉

外边只有裴谈,内里无过李老。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 皇甫乾

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。


忆秦娥·咏桐 / 鲜于静云

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
仍闻抚禅石,为我久从容。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 上官贝贝

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。