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西河·和王潜斋韵

近现代 / 郭则沄

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
必斩长鲸须少壮。"


西河·和王潜斋韵拼音解释:

.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
.dong nan jiu mei ling shuang cao .wu yue ning yin ru zuo han .yan re cui shao han yu lu .
.bu zhi fen liu er jiang shui .ding ying you de qie tong xing .
wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
.yuan gong shuo yi chang song xia .long shu shuang jing hai cang zhong .
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
.dong ting zui gao zhi .chun shu rao shan yao .hua li qing luan ke .yun zhong bi yu xiao .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng ying long guang .
ji ren chang jue can lou xiao .xian le pai zhong tian qiao qiao ..
bi zhan chang jing xu shao zhuang ..

译文及注释

译文
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清(qing)明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越(yue)王勾践报了(liao)仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
一丛一丛的秋菊环绕着房(fang)屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠(fei)的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵(zun)照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵(zhen)阵清香。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。

注释
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
游:游历、游学。
27、宿莽:草名,经冬不死。
岂:难道。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
泉,用泉水煮。
水眄(miàn)兰情:目盼如秋水,情香如兰花。眄,顾盼。一作“水盼兰情”。

赏析

  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲(ji zheng)、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关(de guan)切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝(ku ru)既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也(ren ye)深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  本诗为托物讽咏之作。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

郭则沄( 近现代 )

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简 介

郭则沄 郭则沄(1881-1947)字蛰云、养云、养洪,号啸麓,别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂,福建侯官县人,光绪二十九年(1903)进士,历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后,历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后,寓居天津,入须社。着有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。

楚天遥过清江引·有意送春归 / 贾黄中

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。


晏子答梁丘据 / 余嗣

秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"


齐天乐·蟋蟀 / 李郢

岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。


国风·桧风·隰有苌楚 / 鲍度

流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。


逍遥游(节选) / 邓显鹤

老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


四块玉·浔阳江 / 法照

"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"


王翱秉公 / 陈廷瑜

恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"


水仙子·讥时 / 张嗣纲

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"


夜宴谣 / 杨炳春

"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


长相思·雨 / 阎复

"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"