译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又(you)何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气(qi)相投,相约为国(guo)战斗,同生共死。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己(ji),三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却(que)很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
注释
⑶迥(jiǒng):远。
⑵透帘:穿透帘子。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。