译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
太(tai)平一统,人民的幸福无量!
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
悲叹昔日还在园林(lin)里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更(geng)引发我在边疆的哀愁。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
注释
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
24. 恃:依赖,依靠。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
(3)柳子:作者柳宗元自称。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。