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大有·九日

近现代 / 陆蓉佩

晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。


大有·九日拼音解释:

xiao tian jiang shu lv tiao tiao .qing bo shi yan quan dang jian .xiao jing song men si dui qiao .
.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
mu lan chuan shang you chun zi .xiao ba jing cha xia yuan tan ..
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .

译文及注释

译文
你(ni)与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明(ming)睿智(的人)呢!国君处(chu)于皇帝的重要位置,在天(tian)地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情(qing)不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到(dao)底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满(man)就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
(齐宣王)说:“有这事。”
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。

注释
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
10.没没:沉溺,贪恋。
方:将要
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。

赏析

  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫(du fu) 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一(zhe yi)点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔(hou qiao)为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

陆蓉佩( 近现代 )

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简 介

陆蓉佩 陆蓉佩,阳湖人,陆鼎晋女。同邑赵念植聘室,念植亡过门守贞。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 段干志鸽

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 滕醉容

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
长保翩翩洁白姿。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 项雅秋

乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。


待漏院记 / 律治

西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。


灵隐寺月夜 / 宗政夏山

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,


邺都引 / 来友灵

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,


汉江 / 富察晓萌

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"


终南 / 完颜宏毅

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


汾沮洳 / 仝丁未

鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


昭君怨·梅花 / 富察愫

雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
雨散云飞莫知处。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。