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送蜀客

清代 / 舒邦佐

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。


送蜀客拼音解释:

xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
ba jun sui tian zi .qun chen cong wu huang .yao wen chu xun shou .zao wan bian xia huang ..
jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .

译文及注释

译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童(tong)颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
是怎样撤除岐(qi)地社庙,承受天命享有殷国?
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
南单于派(pai)使拜服,圣德安定天下。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口(kou)哨时流出的气息(xi)仿佛兰花的芳香。
祭(ji)祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
3.费:费用,指钱财。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
⑼水:指易水之水。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包(qu bao)。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色(you se),但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  五六句写远望(yuan wang)望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下(tian xia)为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫(du fu) 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹(gu ji)》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

舒邦佐( 清代 )

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简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

清人 / 李蘩

羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"


述志令 / 丘无逸

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


桓灵时童谣 / 赵念曾

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,


踏莎行·祖席离歌 / 胡侍

已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
忽失双杖兮吾将曷从。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"


寇准读书 / 丘雍

乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。


高阳台·落梅 / 张邦伸

"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
支离委绝同死灰。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 吴宗旦

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
苦愁正如此,门柳复青青。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 钱肃润

"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。


端午 / 曾巩

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 缪宝娟

已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"