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饮酒

宋代 / 胡仲参

暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。


饮酒拼音解释:

zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
gu yuan san zhang xue .shen zang yi zhi qiong .beng bao shan men huai .yan mian fen cao sheng .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
hong zhe xia yan yan .bai zhe xue ai ai .you feng zhu bu qu .hao niao yi lai qi .
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
bai shou lin yuan zai .hong chen che ma hui .zhao hu xin ke lv .sao lue jiu chi tai .
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .

译文及注释

译文
何必吞黄金,食白玉?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中(zhong)央。
商汤降临俯察四方,巧遇赏(shang)识贤臣伊尹。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的(de)(de)生活费用做好准备。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都(du)加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞(yu)舜在世也办不(bu)到了。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!

注释
漫:随便。
⑨恫慌忽:忧思深的样子。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
对:回答
7.床:放琴的架子。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。

赏析

  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛(tong)!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治(zheng zhi)环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人(zheng ren)的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切(qie),俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌(xi ji)密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死(wen si)生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

胡仲参( 宋代 )

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简 介

胡仲参 胡仲参,字希道,清源(今福建泉州)人。仲弓弟。生平不见记载,就集中诗知其早岁曾在临安就学(当为太学),应礼部试不第,后以诗游士大夫间,游踪颇广,与冯去非等有交。诗集已佚,仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷(亦收《两宋名贤小集》)。 胡仲参诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

点绛唇·桃源 / 歆曦

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 费莫子瀚

"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
随缘又南去,好住东廊竹。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,


国风·陈风·泽陂 / 敬静枫

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


忆秦娥·烧灯节 / 百里杰

"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 查珺娅

一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,


归嵩山作 / 楼觅雪

老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


三江小渡 / 公叔继海

"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"


梦中作 / 申屠高歌

离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。


送夏侯审校书东归 / 甫书南

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 司寇初玉

光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。