首页 古诗词 渔歌子·荻花秋

渔歌子·荻花秋

清代 / 李度

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
翛然不异沧洲叟。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


渔歌子·荻花秋拼音解释:

si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .

译文及注释

译文
回(hui)纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住(zhu)的(de)地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接(jie)回家去。难得(de)自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么(me)能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁(ren)慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著(zhu)名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮(pi)衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
⑼凭谁诉:向人诉说。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
(3)翠辇:皇帝的车驾。

赏析

  诗篇的(de)开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满(hua man)枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了(liao)《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又(ta you)很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说(chuan shuo)夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹(xia yu)、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句(san ju)描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  正当诗人陶醉于这(yu zhe)夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

李度( 清代 )

收录诗词 (6589)
简 介

李度 (932—988)洛阳人。后周显德中举进士。工诗。累迁殿中丞、知歙州,坐事左迁绛州团练使。尝在歙以所作诗刻石。石本传入禁中,为太宗赏识,擢为虞部员外郎、直史馆。太宗端拱元年奉使交州,未至,卒于太平军传舍。

二砺 / 叶季良

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"


越人歌 / 张博

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


夜宴南陵留别 / 马洪

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


赠从弟南平太守之遥二首 / 张实居

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


梦江南·千万恨 / 高傪

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


超然台记 / 张紫文

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


题金陵渡 / 王猷定

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


石壕吏 / 贾邕

精意不可道,冥然还掩扉。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


里革断罟匡君 / 谢正蒙

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
桃李子,洪水绕杨山。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 裴守真

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,