首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

未知 / 王申礼

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..

译文及注释

译文
  单襄(xiang)公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来(lai)临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
吴(wu)国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下(xia)震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江(jiang),向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。

注释
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
③整驾:整理马车。
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
6、交飞:交翅并飞。

赏析

  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪(chou xu)满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者(qing zhe),吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画(lao hua)师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌(xiao mao);而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟(ku),仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

王申礼( 未知 )

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简 介

王申礼 王申礼,事迹不详,代表作《宝林寺》、《赋得岩穴无结构》。

善哉行·其一 / 章佳素红

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。


赠日本歌人 / 卷怀绿

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


周颂·清庙 / 东门金

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


武陵春 / 宿乙卯

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


诉衷情·秋情 / 邛腾飞

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


从斤竹涧越岭溪行 / 台宜嘉

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 湛青筠

九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


杂诗七首·其一 / 隐金

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 南门俊俊

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"道既学不得,仙从何处来。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
他必来相讨。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


卜算子·兰 / 漆雕丹萱

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"