首页 古诗词 苏幕遮·燎沉香

苏幕遮·燎沉香

唐代 / 关汉卿

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


苏幕遮·燎沉香拼音解释:

.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地(di)染(ran)上长安街道的尘土。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
交情应像山溪渡(du)恒久不变,
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守(shou)没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜(jing),明媚温柔。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直(zheng zhi)之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄(chun bao)既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候(qi hou)十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

关汉卿( 唐代 )

收录诗词 (3538)
简 介

关汉卿 关汉卿(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物,“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最着名的有《窦娥冤》;关汉卿也写了不少历史剧,如:《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”。

摘星楼九日登临 / 司马承祯

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


秋兴八首·其一 / 顾可久

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


凤栖梧·甲辰七夕 / 陈履平

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


迎燕 / 蔡庸

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 钱继章

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 良乂

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
万里提携君莫辞。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 谈复

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


寒夜 / 元善

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


清平乐·春晚 / 王寿康

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
黑衣神孙披天裳。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
始信大威能照映,由来日月借生光。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


早梅 / 挚虞

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"