首页 古诗词 戚氏·晚秋天

戚氏·晚秋天

南北朝 / 王拱辰

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


戚氏·晚秋天拼音解释:

ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱(po)阳(yang)湖,并游览松门山(shan)。
庸人本来善于投机取巧,背弃(qi)规矩而又改变政策。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听(ting)了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁(jin)私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
《蝉》虞世南 古诗垂(chui)下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
7、全:保全。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
眸:眼珠。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
74、更谓之:再谈它。之,指再嫁之事。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

赏析

  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  一、场景:
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名(you ming)梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻(zi yu)行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之(cun zhi)”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好(dao hao)像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

王拱辰( 南北朝 )

收录诗词 (2312)
简 介

王拱辰 (1012—1085)宋开封咸平人,字君贶,原名拱寿。仁宗天圣八年登进士第一。庆历间,累官翰林学士,知开封府,迁御史中丞。反对庆历新政。新政罢,出知郑、澶等州。至和三年,拜三司使,使契丹。坐事被劾,出任外官多年。神宗熙宁元年召还,王安石言其旧过,复出知应天府。元丰间上言反对保甲法。仕终彰德军节度使。卒谥懿恪。有《治平改鉴》及文集。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 荆箫笛

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


定风波·重阳 / 端木夏之

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


恨赋 / 羊羽莹

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


小重山·端午 / 乌雅辉

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


青衫湿·悼亡 / 锺离曼梦

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


小桃红·晓妆 / 司马子朋

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


群鹤咏 / 伏琬凝

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"


七哀诗 / 睦巳

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
任他天地移,我畅岩中坐。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"


临江仙·佳人 / 连含雁

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


喜怒哀乐未发 / 米香洁

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。