读书有所见作
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
读书有所见作拼音解释:
liu bi si luan xin .sha ren zheng fen fen .qi sao yue yu shi .qi jue bu wei qin .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
.ye shang jiu tan shui shi ban .yun sui fei gai yue sui bei .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .
yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
译文及注释
译文
魂啊回来吧！
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我(wo)寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
心(xin)里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
定要登上泰山(shan)顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关(guan)河，应该在雁门关西边，青海(hai)的边际。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
哑哑争飞，占枝朝阳。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
张仪回答说：“应先与(yu)魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
注释
⑧镇：常。
⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
（39）还飙（biāo）：回风。
⑫“谓经海底问无由，恍惚使人愁”两句：意思是据人说月亮运行经过海底，又无法探明其究竟，真让人不可捉摸而发愁。谓：据说。问无由：无处可询问。恍惚：模模糊糊、隐隐约约。
12.箸 zhù：筷子。
赏析
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕(die dang)有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异(yi)。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清(nong qing)究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛(jing zhan)缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是(ze shi)因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
赏析三
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表(shu biao)达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开(yi kai)始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需(huan xu)从作品本身去分析。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清(nong qing)究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛(jing zhan)缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是(ze shi)因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
赏析三
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表(shu biao)达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开(yi kai)始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需(huan xu)从作品本身去分析。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
创作背景
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
戴善甫( 明代 )
收录诗词 (2356) 首
简 介
戴善甫 戴善甫一作戴善夫，元代杂剧作家。生卒年不详。真定(今河北正定)人，江浙行省务官，与《柳毅传书》剧作者尚仲贤同里同僚。作杂剧5种,现存《陶学士醉写风光好》，有《元曲选》等刊本；《柳耆卿诗酒江楼》存部分曲文明沈采《四节记》卷4《陶秀实邮亭记》剧情与《风光好》相同,已佚。
石竹咏
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
望阙台
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
秋风引
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
忆江南·衔泥燕
"倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔，老看镜面愧华簪。
玉壶吟
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
"地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
养竹记
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
声声慢·秋声
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
悯农二首·其二
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
中秋月
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。