首页 古诗词 河中石兽

河中石兽

南北朝 / 张弼

圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。


河中石兽拼音解释:

sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
jin ri kan shan li .you shi xun jian xing .wu wu chang ru ci .he xu si zhuan cheng ..
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .

译文及注释

译文
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的(de)。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我(wo)没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  四川境内有个姓杜(du)的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬(peng)草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
③南浦:水边,泛指送别的地方。江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。
⑩孤;少。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。

赏析

  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情(zhi qing),寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也(lin ye)。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡(xi) 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而(cheng er)睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受(gan shou)到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

张弼( 南北朝 )

收录诗词 (1736)
简 介

张弼 (1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

立冬 / 韩翃

忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


阆水歌 / 陈鸿寿

幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
寄言荣枯者,反复殊未已。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。


宿楚国寺有怀 / 韩察

还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。


江南春 / 韩京

昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。


国风·齐风·卢令 / 马宗琏

开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。


枯鱼过河泣 / 余端礼

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"


樱桃花 / 朱允炆

芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。


战城南 / 张綦毋

上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"


长相思·汴水流 / 杜抑之

"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。


吟剑 / 陈沆

不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"