生查子·独游雨岩
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
生查子·独游雨岩拼音解释:
yin ni shan wen yue wa cai .wu shi yi jue chou mei zhan .zui hou reng jiao xiao kou kai .
.ke xing jie you wei .shi qu shi xian you .ye wang xie jin ce .chan qi ji shi lou .
.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu huo .zuo chao de gu yan .huang he tan zhi ce .
zui yu jiang tao bie .jiang tao xi wo you .ta nian hun jia liao .zhong lao ci jiang tou .
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
.liang ya gu shu qian ban se .yi jing han quan shu zhang bing .
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
译文及注释
译文
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
又除草来又砍树，
我曾经在某年十月到达幽(you)州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
只管(guan)去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好(hao)的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟(niao)儿的精灵？
注释
1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
12.红粒：红米。唐钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
赏析
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法(cheng fa)，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客(bin ke)游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴(dao wu)郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音(qi yin)蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中(zi zhong)连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫(xian he)，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客(bin ke)游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴(dao wu)郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音(qi yin)蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中(zi zhong)连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫(xian he)，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
创作背景
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
黄艾( 隋代 )
收录诗词 (4543) 首
简 介
黄艾 宋兴化军莆田人，字伯耆。孝宗干道八年进士。光宗朝充嘉王赞读。宁宗时擢左司谏，权工部侍郎兼侍讲。时朱熹罢经筵，艾因进讲问逐熹之骤，为请再三，不听。除中书舍人，官终刑部侍郎。
寒食郊行书事
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
江城子·画楼帘幕卷新晴
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
木兰花·乙卯吴兴寒食
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
洛阳陌
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
鹧鸪天·佳人
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
清明宴司勋刘郎中别业
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
南乡子·眼约也应虚
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
初春济南作
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
浣溪沙·谁念西风独自凉
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
一滴还须当一杯。"
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
车遥遥篇
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
山中白云千万重，却望人间不知处。"
五里裴回竟何补。"
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。