秋月
彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。
我唐区夏馀十纪，军容武备赫万祀。彤弓黄钺授元帅，
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
息燕归檐静，飞花落院闲。不愁愁自着，谁道忆乡关。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆。"
馆娃宫畔响廊前，依托吴王养翠烟。
披涧户，访岩轩，石濑潺湲横石径，松萝幂zx掩松门。
只为思君泪相续。"
"大位天下宝，维贤国之镇。殷道微而在，受辛纂颓胤。
昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书，
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
秋月拼音解释:
peng ze chu zai wu shu shi .zhi ying xian kan yi zhi zhi .
wo tang qu xia yu shi ji .jun rong wu bei he wan si .tong gong huang yue shou yuan shuai .
tu yao yi ri mu .shi tai dao si qiong .ba xin bei an cao .ban si luo yan tong .
xi yan gui yan jing .fei hua luo yuan xian .bu chou chou zi zhuo .shui dao yi xiang guan .
fan yin ying lou che .kong le yi yun xuan .jin ri deng ren shou .chang kan fa jing yuan ..
guan wa gong pan xiang lang qian .yi tuo wu wang yang cui yan .
pi jian hu .fang yan xuan .shi lai chan yuan heng shi jing .song luo mi zxyan song men .
zhi wei si jun lei xiang xu ..
.da wei tian xia bao .wei xian guo zhi zhen .yin dao wei er zai .shou xin zuan tui yin .
zuo ye qin sheng zou bei diao .xu dan han pin bu cheng xiao .guo cheng cong ma fa xiao shu .
qian lian chu ye yuan .zhi zhang hou chai men .ji fu lin xia xi .reng xie chi shang zun .
译文及注释
译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
有个担忧他的禾苗长不高(gao)而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今(jin)天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州(zhou)司马泪水湿透青衫衣襟！
当年的青山（江山）依然(ran)存在，太阳依然日升日落。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔(tai)。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
注释
5，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
③蕊珠宫女：仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
其子患之（患）：忧虑。
15.左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。
11.晞（xī）：干。
⑴鹧鸪天：词牌名。
45.顾：回头看。
赏析
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着(han zhuo)诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰(bi er)于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州(zhou)（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
其一
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之(chao zhi)士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意(qi yi)而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致(xi zhi)地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰(bi er)于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州(zhou)（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
其一
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之(chao zhi)士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意(qi yi)而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致(xi zhi)地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
过秦论
且歌玄云曲，御酒舞薰风。勿使青衿子，嗟尔白头翁。"
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
"玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐，
至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。"
宿昔三台践，荣华驷马归。印从青琐拜，翰入紫宸挥。
"苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，
夜闻白鼍人尽起。"
岸杼含苍捄，河蒲秀紫台。月馀偏地赏，心尽故人杯。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"送客之江上，其人美且才。风波万里阔，故旧十年来。
节物感离居，同衾违故乡。南归日将远，北方尚蓬飘。
谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。
"旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
零落答故人，将随江树老。"
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管，
别赋
"道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。"
"故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。
盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝，
"故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
江神子·杏花村馆酒旗风
伟哉旷达士，知命固不忧。"
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。"
秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。"
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
婺闺期今夕，蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨，待暝合神光。
野旷阴风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有馀哀。"
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
望江南·梳洗罢
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
芳晨临上月，幽赏狎中园。有蝶堪成梦，无羊可触藩。
"萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见白头翁，坐泣青竹下。
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
漏缓金徒箭，娇繁玉女壶。秋涛飞喻马，秋水泛仙舻。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。
遗曲此台上，世人多学吹。一吹一落泪，至今怜玉姿。"
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
莲叶
"主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集，
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时花。"
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里，关山迢递不可越。
塞天万里无飞鸟，可在边城用郅都。
"池如明镜月华开，山学香炉云气来。
夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。
雁门太守行
御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。"
夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁色宛成妍。
"除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
紫署春光早，兰闱曙色催。谁言夕鸟至，空想邓林隈。"
"春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何，
藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九扈叶时康。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
柏学士茅屋
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
谁保容颜无是非。"
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
备群娱之翕习哉。"
"王粲销忧日，江淹起恨年。带川遥绮错，分隰迥阡眠。
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
去去荣归养，怃然叹行役。"
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
醉后赠张九旭
古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
"绿树炎氛满，朱楼夏景长。池含冻雨气，山映火云光。
"解巾行作吏，尊酒谢离居。修竹含清景，华池澹碧虚。
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
别离
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
"去年六月西河西，今年六月北河北。沙场碛路何为尔，
拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。"
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
"济北甄神贶，河西濯锦文。声应天池雨，影触岱宗云。