满庭芳·咏茶
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
满庭芳·咏茶拼音解释:
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
译文及注释
译文
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不(bu)知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
不知道上苍究(jiu)竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞(qi)浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向(xiang)心上人唾个不停。
别人（还）说崔先生你一定(ding)要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
解开绶带帽缨(ying)放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
注释
⑾新篁（huáng）：新生之竹，嫩竹。亦指新笋。笛管：指劲直的竹竿。玉青：形容新竹翠绿如碧玉。
[38]鸱（chī痴）：鹞鹰。吓：怒叫声；恐吓声。
74.裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
16.皋：水边高地。
⑺浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。
（38）夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
赏析
这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗，意义非凡。茶叶出自中国，茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”，而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”，道主“清”，佛主“和”，茶主“雅”，构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以(yi)湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华，超越人生，栖身物外，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水(shan shui)两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面(biao mian)颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先(shou xian)是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水(shan shui)两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面(biao mian)颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先(shou xian)是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
顾夐( 未知 )
收录诗词 (6379) 首
简 介
顾夐 顾敻，五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时，以小臣给事内廷，见秃鹫翔摩诃池上，作诗刺之，几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀，累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。
定西番·海燕欲飞调羽
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
新晴野望
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
大梦谁先觉
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
咏槿
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
采桑子·花前失却游春侣
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
女冠子·昨夜夜半
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
小重山·一闭昭阳春又春
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
五帝本纪赞
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"