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狡童

清代 / 滕涉

晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。


狡童拼音解释:

wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
di shi hong ze bi .kong liu huang juan ci .nian nian huai shui shang .xing ke bu sheng bei .
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
.ye wai tang yi zhu .li bian shui xiang cheng .yi fu reng la wei .ou fan yi chun sheng .
.wu ai shi yu hu .shi yu zai hu li .yu bei you jiu zun .rao yu shi hu shui .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .

译文及注释

译文
慈母用手中的(de)针线,为远行的儿子赶制(zhi)身上(shang)的衣衫。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  越王同意了,派诸稽(ji)郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随(sui)同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日(ri)观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

这是一年中最(zui)美(mei)的季节,远胜过绿柳满城的春末。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
⑨骇:起。
③重(chang)道:再次说。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
凄恻:悲伤。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。

赏析

  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震(wei zhen)朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远(hun yuan)的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问(wen)渔阳掺,时无祢正平。”
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  从这(cong zhe)首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾(jie wei)二句。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

滕涉( 清代 )

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简 介

滕涉 知白子,学于戚同文(《宋史》卷四五七《戚同文传》)。真宗景德元年(一○○四)官殿中丞。大中祥符二年(一○○九)为梓州转运使。天禧四年(一○二○)为户部判官(《续资治通鉴长编》卷五六、七一、九五)。仁宗天圣三年(一○二五)以刑部郎中、龙图阁待制为右谏议大夫,罢职知青州(同上书卷一○三)。

端午三首 / 王汾

"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,


魏王堤 / 盛枫

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。


归园田居·其四 / 薛侃

"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"


更衣曲 / 朱筼

"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


太常引·钱齐参议归山东 / 王思任

衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 张芥

不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
望望离心起,非君谁解颜。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"


南浦·旅怀 / 马仲琛

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


过秦论(上篇) / 曾惇

君不见嵇康养生遭杀戮。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 郑壬

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
苍生望已久,回驾独依然。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


渔父 / 释鼎需

"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
亦以此道安斯民。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。