译文
年华老去(qu)我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今(jin)天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋(wan)惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
一位年过八十的老僧,从(cong)未听说过世间所发生的事情(qing)。
因此圣明的君王能够省悟,抛(pao)弃子之那种“忠(zhong)心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
注释
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
亲:亲近。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。