译文
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
扫除尽它又生长出来(lai),茂茂盛盛铺满了路途。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
鼓乐铿锵和谐,祝(zhu)祷上苍神灵。
太史(shi)公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信(xin)的《尚书》,记(ji)载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下(xia)的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
注释
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑶绣帏:绣房、闺阁。
⑹零落:凋谢飘落。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
②了自:已经明了。