译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了(liao),孔子的主意对我来说是(shi)(shi)用不着了。如今政局转为平和(he),我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐(le)曲温润的乐声了。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
惟有能写(xie)出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光(guang),就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
尾声:
得享高寿年岁(sui)太多,为何竞有那么久长?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居(ju)清高自比云月?
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
注释
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
[9]涂:污泥。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
(1) 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。