译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满(man)滩鸥鹭。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿(er)去占卜。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必(bi)书信稀少。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
风使春季的莺雏长大(da),夏雨(yu)让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒(yan)千里,一派混沌。
靠近边境一带居住的人中(zhong)有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢(ne)?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
真个:确实,真正。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。