楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙，牙角何呀呀。从官百馀座，
归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
赐环留逸响，五马助征騑.不羡衡阳雁，春来前后飞。"
昆仑高万里，岁尽道苦邅。停车卧轮下，绝意于神仙。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
jin chao zan gong you seng yu .geng hen qu shi bie jiu shan ..
bao ming zheng zhi fei lian yong .dong fang qing se long .ya jiao he ya ya .cong guan bai yu zuo .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
.jun gu ying cai qi xiu ran .ce ming fei bu guan qun xian .feng shi yi zi zhi gao wei .
ji lai bu qi er .zhuo zhuo ting zhong shi chong yi .bu zhi bu shi ming sheng bei .
ci huan liu yi xiang .wu ma zhu zheng fei .bu xian heng yang yan .chun lai qian hou fei ..
kun lun gao wan li .sui jin dao ku zhan .ting che wo lun xia .jue yi yu shen xian .
chen xing wei shui tong .huan zuo jiu pang tuo .lun wen yu wu yu .yi yi ke ru he ..
xing han geng di zhang .le ji tong qi chi .bi feng bu neng xiu .zao si yi he qi .
zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
you yu fu bei xin liu shui .yan bo hao miao yu niao qing .dong qu san qian san bai li .
译文
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了(liao)谋取微薄的俸禄，偶然得到(dao)了它(ta)，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺(qi)骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎(zen)么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对(dui)付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
禾苗越长越茂盛，
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
注释
18.然后有辞于天下：然后才能有力地说服天下人。
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春风，意思是形容春天鲜花怒放，春夜月光明朗，春风微拂的情景，描绘春光的明媚。
画阑：雕花的栏杆。凭：倚靠。
凄凄：形容悲伤难过。
11、耕器：农具 ，器具。
（21）通：通达
⑴试灯：上元节前，有“试灯”，宋俗，农历十二月下旬即开始试灯，直至正月十四日。
⑶“挟弹”句：言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台，汉长安街名。
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
郭师元 郭师元，祥符（今河南开封）人。孝宗郭后胞弟。孝宗淳熙元年（一一七四），官忠州团练使、主管祐神观。历两浙西路兵马钤辖，奉国军承宣使。事见《宋会要辑稿》后妃二之二一。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。"
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
玉帐观渝舞，虹旌猎楚田。步嫌双绶重，梦入九城偏。
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
君看一时人，几辈先腾驰。过半黑头死，阴虫食枯骴.
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
"前时送君去，挥手青门桥。路转不相见，犹闻马萧萧。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
金张好车马，于陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。
不如对此景，含笑倾金罍。莫问四肢畅，暂取眉头开。
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
"簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。"
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
"祖帐临周道，前旌指晋城。午桥群吏散，亥字老人迎。
优哉遵渚鸿，自得养身旨。不啄太仓粟，不饮方塘水。
予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
龙衮期重补，梅羹伫再和。嵩丘来携手，君子意如何。"
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
抱剑长太息，泪堕秋风前。
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
方将遇翠幄，那羡起苍梧。欲识从龙处，今逢圣合符。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
君存古人心，道出古人辙。尽美固可扬，片善亦不遏。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
岂信车辙血，点点尽是农夫哭。刀兵残丧后，
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。"
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
贾傅辞宁切，虞童发未sG.秉心方的的，腾口任es々。
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
"红拨一声飘，轻球坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。"
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
铜斗短蓑行，新章其奈何。兹焉激切句，非是等闲歌。
"微风生青苹，习习出金塘。轻摇深林翠，静猎幽径芳。
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
"谪居愁寂似幽栖，百草当门茅舍低。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。"
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。